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鱼山梵呗寺法讯：释迦牟尼佛成道日腊八施粥纳福纪念法会-不忘初心，继续精進，行大愿“复兴梵呗，生死与共”
阅览次数：2616 发布时间：2016-12-26
2002年腊八永悟禅师发愿心“复兴梵呗，生死与共”与众护法大德共勉
法讯：释迦牟尼佛成道日腊八既往施粥纳福纪念法会
---祈福感恩诸位大德护法，身心健康，吉祥如意，护持不忘初心，继续精?
---祈福感恩诸位大德护法，身心健康，吉祥如意，护持不忘初心，继续精?
2017年1月5日，农历腊月初八，恭逢释迦牟尼佛成道纪念日。经论记载，释迦牟尼成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜粥，于是体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。祖庭鱼山梵呗寺既往举办腊八施粥纳福纪念法会，以佛陀不忘初心，终证佛果的大愿大行为勉励，祈福感恩诸位大德护法，身心健康，吉祥如意，继续精?，护持本寺开山永悟禅师行走2002年腊八发下的“复兴梵呗，生死与共”的大愿。
深度挖掘、传承保护梵呗文化内涵：
坚持梵呗是佛教中国化僧宝承传佛陀声闻教法声明的方向；坚持梵呗是清净声闻止断身口意，欢喜歌赞供养三宝心的真精神；坚持梵呗是听他闻、反闻闻自性、耳根圆通定学核心的总持门。
佛教传入中国，起初一直存在“梵音重复，汉语单奇”矛盾的“金言有译，梵响无授”传承失败的状况，三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，得“神授”声闻“空中梵响”“改梵为秦”而始创“以为学者之宗”的佛教中国化“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思”的帛法桥、支昙?、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗提倡传承发扬光大，普及齐梁，兴盛隋唐，衰微宋元，濒危明清。
梵呗始于鱼山，属于世界。 流失传承千年，至今传承复兴，实至名归。2002年8月永悟禅师在各级政府相关部门的陪同下进驻净觉寺正式开展重建祖庭鱼山梵呗寺工作，2006年9月成功举办中国鱼山梵呗文化节，12月鱼山梵呗经山东省人民政府批准公布为省级非物质文化遗产保护项目，2008年6月成功申报被国务院批准公布为第二批非物质文化遗产保护项目，现全称“鱼山梵呗”。著有《鱼山声明集》《中国鱼山梵呗文化节论文集》《鱼山梵呗声明集》《中国梵呗传承法要》等行世。著名鱼山梵呗传承保护五要素：一传承人永悟禅师、二代表作浴佛赞《太子颂》、三传承堂号声明堂净觉寺、四传承日佛诞节、五传承方式的师徒五十字辈谱系。
佛教传入中国，起初一直存在“梵音重复，汉语单奇”矛盾的“金言有译，梵响无授”传承失败的状况，三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，得“神授”声闻“空中梵响”“改梵为秦”而始创“以为学者之宗”的佛教中国化“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思”的帛法桥、支昙?、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗提倡传承发扬光大，普及齐梁，兴盛隋唐，衰微宋元，濒危明清。
梵呗始于鱼山，属于世界。 流失传承千年，至今传承复兴，实至名归。2002年8月永悟禅师在各级政府相关部门的陪同下进驻净觉寺正式开展重建祖庭鱼山梵呗寺工作，2006年9月成功举办中国鱼山梵呗文化节，12月鱼山梵呗经山东省人民政府批准公布为省级非物质文化遗产保护项目，2008年6月成功申报被国务院批准公布为第二批非物质文化遗产保护项目，现全称“鱼山梵呗”。著有《鱼山声明集》《中国鱼山梵呗文化节论文集》《鱼山梵呗声明集》《中国梵呗传承法要》等行世。著名鱼山梵呗传承保护五要素：一传承人永悟禅师、二代表作浴佛赞《太子颂》、三传承堂号声明堂净觉寺、四传承日佛诞节、五传承方式的师徒五十字辈谱系。
一穷二白的鱼山初貌
梵呗传承人永悟禅师传承著作
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